POLONIA.- Existe una antigua costumbre en la Iglesia Católica que los cardenales se arrodillen ante el Papa recién elegido. Es una expresión de respeto y obediencia. Pero una vez en la historia, sucedió lo contrario: El 22 de octubre de 1978, durante la Misa de Inauguración del Pontificado de Juan Pablo II, el papa polaco se levantó del trono para ser él quien se incline ante el Cardenal Stefan Wyszyński, Primado de Polonia. ¿Quién era el hombre ante quien se arrodilló el Sucesor de San Pedro?
Antes de convertirse en sacerdote, la enfermedad pulmonar avanzada y el tifus diagnosticado cuestionaban la decisión de ordenar al diácono Wyszyński. Stefan quería celebrar al menos una Eucaristía antes de su muerte, pero apenas podía ponerse de pie.
Cuando entró en la sacristía de la catedral el día de su tan deseada ordenación, el sacristán dijo a su vista: “¡Por favor, sacerdote! Con tanta salud, probablemente tengas que ir al cementerio, para no ser ordenado … ” . Sin embargo, Dios eligió lo que era impotente a los ojos del mundo (1 Cor 1, 27). Así, el hombre que iba a morir se convirtió en un símbolo de la fuerza de la nación polaca contra el comunismo, que quería destruir la Iglesia y la fe en nuestro país.
Vivió en los años 1901-1981. En 1946 se convirtió en obispo en Lublin, en 1948, el primado de Polonia, y en 1953 en cardenal. Participó en cuatro cónclaves (1958, 1963 y dos veces en 1978). Participó activamente en el Concilio Vaticano II. Pero es su servicio en su tierra natal el que merece especial atención.
En 1945, la cortina de hierro separó a Polonia de la Europa libre. La tierra de Copérnico, Chopin y Juan Pablo II fue entregada a la esfera de influencia de la URSS. Los gobiernos comunistas comenzaron la persecución de la Iglesia Católica. Cuando en 1950 el gobierno comunista polaco emitió un decreto “creando, ocupando y aboliendo las posiciones clericales de los países vecinos”, el Primado Wyszyński protestó enérgicamente. El decreto de 1950 privaría a la Iglesia de la posibilidad de decidir sobre sí misma. En ese momento, tales leyes ya existían en todos los países del bloque comunista, excepto en Polonia. En su protesta, el Primado Wyszyński escribió: “Seguiremos la voz apostólica de nuestra vocación y conciencia del sacerdocio, caminando con calma interior y conciencia de que no damos la menor razón para la persecución, que el sufrimiento se vuelve nuestro solamente por la causa de Cristo y de la Iglesia de Cristo. No está permitido colocar las cosas de Dios en el altar del emperador. Non possumus! (No podemos).” El Non possumus! fue la primera oposición clara de la iglesia al comunismo. Y es por estas palabras que el Cardenal Wyszyński fue encarcelado.
El Cardenal Primado fue arrestado el 25 de septiembre de 1953 y solamente llevó con sí el breviario y su rosario. Pasó cuatro años en tres lugares diversos. Estaba completamente aislado de los obispos, sacerdotes y laicos. Las autoridades comunistas esperaban que Wyszyński se doblegara bajo presión, la soledad y la persecución. Pero el cardenal pareció reunir fuerzas durante el tiempo de prisionero. Secretamente, usó su soledad para rezar y escribir. No perdió el tiempo en la desesperación.
En Komańcza, que fue el último lugar de su encarcelamiento, escribió los votos de Jasna Góra de la Nación polaca. El texto fue el fruto de cientos de horas de oración, reflexión y escritura secreta. Contenía un programa de renovación espiritual de la Nación polaca, que conduciría a la celebración del milenio del Bautismo de Polonia en 1966 (1066). Los votos eran una especie de juramento dirigido a Nuestra Señora de Częstochowa (Virgen Negra). El texto fue pasado de contrabando a Częstochowa por las monjas que visitaron el Primado en Komańcza. ¡Los votos de Jasna Góra tuvieron lugar el 26 de agosto de 1956 en Częstochowa con la participación de 1 millón de fieles! El evento se mantuvo en secreto de las autoridades hasta el final. Un número tan grande de participantes fue un shock para los comunistas. El obispo Michał Klepacz (quien ocupaba el lugar de Wyszyński durante su tiempo de prisionero) leyó el texto de los votos. En el altar había un sillón de primado vacío con flores blancas y rojas, un símbolo de comunión con el cardenal encarcelado. Wyszyński también hizo los votos en prisión en presencia solo de una monja.
El Primado Wyszyński fue liberado el 26 de octubre de 1956. No se quebró ni por un momento, no cambió de opinión, no cooperó con los Servicios Secretos. Ganó un tremendo respeto social y amor parte del pueblo. Era un símbolo de resistencia a la persecución. Sin embargo, mostró una gran prudencia en las relaciones Iglesia-Estado. No provocó al poder, pero claramente estableció límites a su influencia. No estaba de acuerdo con la financiación del clero con cargo al presupuesto estatal, gracias a lo cual los sacerdotes polacos eran independientes y predicaban libremente verdades inconvenientes para la enseñanza social católica.
El Cardenal Wyszyński junto al Cardenal Karol Józef Wojtyła participaron activamente durante el Concilio Vaticano II y ambos, ademas de reconocerse como grandes amigos, juntos formaban un gran equipo. Cuando Wojtyła se convirtió en Juan Pablo II escribió una Carta a los Polacos durante el primer año de su pontificado en la que dedica un párrafo a su colega Stefan: “Venerable y querido Cardenal Primado: Permíteme que te diga sencillamente lo que siento. No estaría sobre la Cátedra de Pedro este Papa polaco que hoy, lleno de temor de Dios pero también de confianza, inicia un nuevo pontificado, si no hubiese sido por tu fe, que no se ha arredrado ante la cárcel y los sufrimientos. Si no hubiese sido por tu heroica esperanza, tu ilimitada confianza en la Madre de la Iglesia. Si no hubiese existido Jasna Gora y todo el período que en la historia de la Iglesia en nuestra patria abarca tu ministerio de obispo y primado.”
La iglesia en Polonia también debe otro asunto muy importante al primado Wyszyński. Se trata de la forma de presentar los postulados del Concilio Vaticano II. Hoy, después de más de 50 años, vemos que en muchos países los cambios del Concilio se introdujeron repentinamente y mal considerados. Esto derivó en confusión en las cabezas de los fieles. Mientras tanto, cardenal Wyszyński rechazó la revolución a favor de la evolución. Poco a poco, paso a paso, se introdujeron los cambios. Durante muchas catequesis en las parroquias, la gente era preparada, por ejemplo, para dejar el latín e introducir el polaco en la liturgia. Cualquier cambio era explicado. El primado Wyszyński también ordenó preservar la religiosidad popular: servicios, letanías, procesiones y diversas tradiciones que acompañan las fiestas católicas. Los sacerdotes se mantuvieron fieles a la sotana y al uso de los ornamentos litúrgicos, que todavía se pueden ver hoy. La forma en que se llevaron a cabo las reformas del Concilio Vaticano II permitió a los católicos en Polonia pasar suavemente por años difíciles de cambio. Muchos países católicos no sobrevivieron a los rápidos cambios. Polonia, gracias al cardenal Wyszyński, mantuvo lo que era bueno y cambió lo que era necesario.
Es difícil en un texto tan corto transmitir toda la riqueza del cardenal Stefan Wyszyński. En Polonia se le llama el Primado del Milenio, el superior más grande en la historia de la Iglesia Católica en Polonia. A la sombra de este hombre, Karol Wojtyla creció: sacerdote, obispo, cardenal y finalmente el Papa. No es de extrañar que poco después de la muerte del Primado Wyszyński, comenzó su proceso de beatificación. Papa Francisco, después de 30 años de investigación sobre la persona del cardenal Stefan, emitió un decreto el 2 de octubre de 2019 confirmando el milagro a través de la intercesión del Siervo de Dios. Esto equivale a consentir la beatificación de un gran polaco. Pronto Polonia podrá disfrutar de su próximo intercesor en el Cielo.
