Por Mons. Robert Brennan

El 20 de enero, Estados Unidos fue testigo una vez más de la transferencia pacífica del poder de una administración presidencial a otra. Con el comienzo de cualquier nueva administración, se produce un cambio en las prioridades, las políticas y el personal. Esto es especialmente cierto cuando uno de los principales partidos políticos toma las riendas del otro.

Uno de los temas más controvertidos y molestos a los que se ha enfrentado nuestra nación recientemente ha sido la inmigración. En los últimos años, nuestra nación, estado y ciudad han experimentado la llegada de un número sin precedentes de inmigrantes indocumentados y solicitantes de asilo. Durante la campaña, el presidente Trump prometió reforzar la seguridad fronteriza, llevar a cabo deportaciones masivas y cambiar las políticas que han permitido a estas personas permanecer en Estados Unidos mientras esperan la resolución de sus casos de inmigración.

Un motivo de preocupación es la decisión del Departamento de Seguridad Nacional de rescindir la orientación de la administración anterior que limitaba los arrestos federales relacionados con la inmigración en «zonas sensibles», como iglesias, escuelas y hospitales. El libre ejercicio de la religión es uno de los pilares de nuestra Constitución. La posible interrupción de los servicios religiosos —en particular para los católicos, nuestra reunión para la misa— sería totalmente inapropiada, al igual que cualquier interferencia en nuestras obras de caridad. Los obispos católicos de Estados Unidos se han pronunciado enérgicamente sobre las intromisiones en la libertad religiosa durante administraciones anteriores, y seguimos haciéndolo.

La triste verdad es que, en este tema y en muchos otros, las políticas de ninguno de los principales partidos políticos reflejan plenamente la doctrina social de la Iglesia. Al defender y ayudar a los migrantes, los obispos de Estados Unidos no están interesados en la política partidista ni en el beneficio económico, sino en proteger la dignidad humana, respetar la vida familiar y crear una sociedad justa y pacífica.

Durante los últimos años, las políticas de inmigración han conducido a una situación caótica que no ha sido propicia para la dignidad humana. Los padres han sido separados de sus hijos, los migrantes y refugiados se han visto obligados a vivir en refugios con recursos limitados, las comunidades se han visto perturbadas, la delincuencia ha aumentado, se han introducido drogas ilegales y letales a través de las fronteras y muchas personas que buscan una vida mejor se han convertido en víctimas de la trata de personas, incluidos muchos niños que se pierden en el sistema. El pueblo estadounidense tiene razón al preocuparse por estos graves problemas y buscar soluciones.

Por otro lado, como en épocas pasadas, la mayoría de las personas que han venido a nuestro país, documentadas o indocumentadas, han venido en busca de una vida mejor, no para hacernos daño. El proceso de emigrar legalmente a Estados Unidos es complicado y casi imposible de navegar con éxito para muchos, especialmente dada la caótica situación mencionada anteriormente.

La Iglesia en Estados Unidos ha pedido constantemente una reforma migratoria integral. Una parte integral de dicha reforma incluiría medidas para asegurar nuestras fronteras y controlar la entrada de migrantes a nuestro país. Como señalé en mi columna de octubre de 2023 en The Tablet, «La doctrina social católica siempre ha reconocido el derecho de cada nación a regular la inmigración de acuerdo con los principios de equidad y equilibrio y a garantizar la integración de los migrantes en la sociedad. Otros aspectos de la reforma incluirían un programa de legalización por méritos para los inmigrantes indocumentados, un aumento de los permisos para los trabajadores nacidos en el extranjero y esfuerzos para abordar las causas fundamentales de la migración desde países asolados por la pobreza y la violencia».

Es demasiado pronto para que conozcamos todas las políticas de inmigración que la nueva administración acabará implementando. Sin embargo, sé que muchos en nuestras comunidades y parroquias en Brooklyn y Queens temen por sí mismos, sus familiares, amigos y compañeros de trabajo. Este miedo se ve agravado por la retórica exagerada de ambos lados del pasillo y los informes en los medios de comunicación.

Como católicos, tenemos la responsabilidad de ayudar a nuestros hermanos y hermanas que están asustados e inseguros de cómo llevar su vida cotidiana. Como Cristo, debemos acompañarnos unos a otros y compartir las cargas de los demás. Durante su visita a Brooklyn y Queens para la celebración del 125 aniversario de Catholic Charities, el cardenal Christophe Pierre, representante del Papa en Estados Unidos, habló de nuestro caminar juntos como personas de fe. Dijo: «Significa caminar juntos, unos con otros y con el Señor, en el camino hacia ese encuentro final con Cristo que todos anhelamos. A lo largo de este viaje compartido, es necesario escucharnos atentamente unos a otros y al Espíritu Santo; hacer un discernimiento paciente; y mantener un diálogo que deje de lado las agendas individualistas y las ideologías estrechas en favor de un compromiso comunitario con la propia obra del Señor».

De manera similar, San Juan Pablo II habla de los principios de solidaridad en su encíclica «Solicitudo Rei Socialis», como «una determinación firme y perseverante de comprometerse con el bien común. Es decir, el bien de todos y de cada individuo, porque todos somos responsables de todos».

Esta escucha sincera de los demás y del Espíritu Santo y el discernimiento paciente requieren un delicado equilibrio y un profundo respeto por la dignidad humana de cada persona creada a imagen y semejanza de Dios.

Seguimos defendiendo a los que sufren. Nuestras parroquias e instituciones diocesanas, como Catholic Charities, seguirán atendiendo a todos aquellos que necesiten atención espiritual y material, ya sean documentados o indocumentados. Cumpliremos así el mandato que Cristo nos ha dado de acoger al extranjero, alimentar al hambriento y cuidar de los enfermos.