PROSPECT HEIGHTS – Los católicos que vuelven a la fe después de varios años de ausencia pueden descubrir que algunas oraciones y respuestas durante la misa han cambiado. No obstante, algunos ajustes son tan sutiles que pueden pasar desapercibidos.

Por ejemplo, uno puede recordar el saludo durante la misa -el “rito introductorio”- en el que el sacerdote dice: “El Señor esté con ustedes”, seguido de la respuesta de la congregación: “Y también contigo”. Sin embargo, la congregación responde ahora: “Y con tu espíritu”. Es un cambio aparentemente menor que puede hacer que algunos católicos se pregunten “¿por qué?”. La respuesta tiene sus raíces en la historia, empezando por la fundación de la Iglesia, cuando sus antiguos textos estaban escritos en latín, la lengua de toda la liturgia hasta principios de los años sesenta.

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Fue entonces cuando el Concilio Vaticano II (1962-1965) permitió cambios radicales, incluyendo la misa, celebrada en las lenguas vernáculas comunes de las naciones donde la Iglesia había crecido, como los Estados Unidos. Pero desde el año 2000, el Vaticano ha perseguido retraducciones más cercanas a los textos latinos originales. El objetivo es adecuar los textos a lo que originalmente debían comunicar, dijo el padre Andrew Menke, que dirige el equipo de expertos en liturgia que depende de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB).

“Después del Concilio Vaticano II, las ceremonias no sólo se revisaron o cambiaron en muchos aspectos, sino que también se pusieron en lengua vernácula, lo que supuso un gran cambio para la Iglesia católica”, dijo el padre Menke. “Y así, en un periodo de tiempo bastante corto, tuvieron que hacer un esfuerzo bastante masivo de traducción de todos los libros litúrgicos”.

El padre Menke es el director ejecutivo de la secretaría del Comité de Culto Divino (CDW) de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. en Washington, D.C. Dijo que las traducciones posteriores al Vaticano II fueron un logro impresionante. Pero después de unos 30 años, el Vaticano buscó un lenguaje y unas traducciones más precisas.

“El Vaticano”, añadió, “dijo: ‘Hemos empezado bien. Pero a partir de ahora, creemos que estas traducciones deben ser un poco más estrictas con respecto a los textos latinos'”. Un ejemplo es el cambio de “y también contigo”, que había sido la traducción aprobada en Estados Unidos desde principios de los años 70. Pero el latín original es “et cum spiritu tuo”, que en español significa “y con tu espíritu”, lo que fue aceptado en 2008 en EE.UU.

La frase también está en consonancia con Gálatas 6:18, “La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con vuestro espíritu, hermanos”, y 2 Timoteo 4:22, “El Señor esté con vuestro espíritu. La gracia sea con todos vosotros”. El cambio de la oración será en la Oración de Absolución que el sacerdote pronuncia durante el Sacramento de la Penitencia. Hace un año, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos votó 182-6 (con dos abstenciones) para cambiar dos frases de la oración con palabras que significan lo mismo.

Esta nueva traducción para Estados Unidos fue aprobada en abril por el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos del Vaticano. Aunque la parte esencial de la oración de absolución sigue siendo la misma, los sacerdotes deberán memorizar los cambios de palabras una vez que la USCCB los publique oficialmente, probablemente a principios de 2023.

El padre Menke dijo que los obispos de la CDW entienden que los cambios son leves. “Cuando estaban mirando el Rito de la Penitencia, les dije: ‘No hay muchos cambios en esta nueva traducción'”, recordó. “Les dije: ‘¿Están seguros de que quieren hacerlo? “Y ellos, muy unánimemente, dijeron: ‘Queremos ser coherentes con todas nuestras otras nuevas traducciones'”.

Monseñor Anthony Sherman se ocupó de estas cuestiones cuando era director de liturgia de la diócesis de Brooklyn en la década de 1980. Más tarde, ocupó el puesto del padre Menke en la secretaría de la CDW. Señaló que traducir de una lengua a otra puede ser difícil. “No es una simple cosa de buscar una palabra en un diccionario y decir: ‘Ah, esa palabra significa esto’. “, explicó monseñor Sherman. “Incluso en inglés, somos muy sensibles a la forma en que utilizamos las palabras y al matiz que les damos”.
Algunos cambios, sin embargo, no tienen nada que ver con las peticiones de retraducciones precisas. Por ejemplo, en 2019, el Papa Francisco sugirió ajustar el “Padre Nuestro”, concretamente la frase “do not let us fall into temptation”. El cambio preferido por el Papa suplica: “no nos dejes caer en la tentación”. Razonó que la traducción original implicaba que Dios provoca la tentación. El cambio, dijeron los funcionarios, se acerca más a la intención original de la oración.

“Soy yo quien cae; no es Él quien me empuja a la tentación para luego ver cómo he caído”, dijo entonces el Papa Francisco. “Un padre no hace eso; un padre te ayuda a levantarte inmediatamente. Es Satanás quien nos hace caer en la tentación”. El padre Menke señaló, sin embargo, que la sugerencia del Papa era sólo eso: una sugerencia. Como resultado, algunos países la adoptaron -como Italia- pero no otros, incluidos los EE.UU. “No lo ordenó”, recordó. “Los obispos de Estados Unidos no hicieron ese cambio. No consideraron que tuviéramos que modificar la oración. “Seguimos utilizando la misma que hemos usado siempre.”