PROSPECT HEIGHTS – En medio de una agenda relativamente sencilla, las principales medidas adoptadas por los obispos estadounidenses en su asamblea general de primavera fueron las decisiones de revisar las directrices y criterios éticos para los proveedores católicos de atención sanitaria y de aprobar un nuevo plan pastoral nacional de 10 años para el ministerio hispano en Estados Unidos.
Celebrada del 14 al 16 de junio en Orlando, Florida, la asamblea general de primavera también incluyó discursos del nuncio apostólico Christophe Pierre, que animó a los obispos a abrazar la sinodalidad, y del arzobispo Timothy Broglio, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU., que instó a los obispos a ser siempre “esclavos de la verdad”.
Por votación a viva voz el 16 de junio, los obispos decidieron proceder con las revisiones de sus Directivas Éticas y Religiosas para los Servicios Católicos de Salud, para abordar específicamente si los hospitales católicos pueden proporcionar tratamiento médico de afirmación de género a los pacientes transexuales.
En un debate previo a la votación, varios obispos hicieron hincapié en la necesidad de una amplia consulta en este trabajo y de proporcionar en última instancia una dirección clara con cuidado y sensibilidad.
Las Directrices Éticas y Religiosas de los Obispos para los Servicios Católicos de Atención Sanitaria, a menudo llamadas ERD, ofrecen una guía moral para los proveedores católicos de atención sanitaria basada en las enseñanzas teológicas y morales de la Iglesia.
El obispo Daniel Flores de Brownsville, Texas, jefe del Comité de Doctrina de los obispos estadounidenses, que presentó el tema a los obispos, dijo que aunque las revisiones del documento serían menores, requerirían una consulta en profundidad con obispos, teólogos, especialistas en ética, médicos y otras partes interesadas en la atención sanitaria católica. El borrador de la revisión se sometería a examen y debate y, en última instancia, a la votación del cuerpo de obispos.
Señaló que la sección a revisar, sobre las relaciones profesionales paciente, no ha cambiado desde 1994. En aquel momento, dijo, “no se previó que pudiera ser necesario incluir orientaciones específicas relativas a modificaciones radicales del cuerpo humano como las que se propugnan ampliamente en la práctica hoy en día para el tratamiento de quienes sufren disforia de género”.
Una revisión de las directrices, dijo, incorporaría la orientación emitida este mes de marzo por el Comité de Doctrina de los obispos en su documento “Nota doctrinal sobre los límites morales de la manipulación tecnológica del cuerpo humano”, que abordaba las terapias hormonales y los procedimientos relacionados con el género.
El cardenal Joseph Tobin de Newark dijo que la consulta para esta revisión debería incluir a “personas que pertenezcan a la comunidad trans” y presentarse en “un lenguaje que la gente entienda”.
Y el cardenal Robert McElroy, de San Diego, dijo que una de las áreas de interés de la actualización sería estudiar “cómo ayudamos a las personas que luchan contra la disforia”.
El obispo Michael Olson, de Fort Worth, Texas, dijo que esperaba que la revisión aclarara la distinción entre disforia de género e ideología de género, y afirmó que, una vez revisado el documento, los obispos deberían publicar una carta pastoral en la que se abordara más a fondo esta cuestión.
Contrariamente a la larga discusión previa a la votación sobre las directrices y criterios éticos para los servicios sanitarios católicos, ningún obispo estadounidense hizo comentarios sobre el nuevo plan pastoral decenal para la pastoral hispana, que fue aprobado casi por unanimidad.
El plan contiene 10 prioridades pastorales para su aplicación a nivel nacional, diocesano y parroquial durante la próxima década: evangelización y misión, formación en la fe y catequesis, acompañamiento pastoral de las familias hispanas/latinas, ministerios para jóvenes y adultos jóvenes, inmigración y defensa, formación para el ministerio en una Iglesia culturalmente diversa, atención pastoral a los que están en la periferia, liturgia y espiritualidad, promoción de las vocaciones y educación católica.
Alejandro Aguilera-Titus, director adjunto para asuntos hispanos de la USCCB, dijo que no le sorprendía la abrumadora aprobación del plan, dado que su desarrollo fue un proceso muy consultivo en el que participaron 12 comités de la USCCB.
Si el plan tiene éxito, Aguilera-Titus prevé una Iglesia católica estadounidense en 2033 llena de participación e influencia hispana tanto en el laicado como entre los clérigos.
“Mi esperanza [en 10 años] sería una Iglesia en la que los líderes católicos hispanos/latinos tuvieran una presencia muy fuerte en todos los aspectos de la Iglesia”, dijo Aguilera-Titus a The Tablet. “Más obispos, más sacerdotes, más religiosos y religiosas, más diáconos, más ministros religiosos, más niños en las escuelas católicas, más profesores.
“Hasta este punto, los hispanos/latinos están infrarrepresentados en [casi] todos los aspectos de la Iglesia”, continuó Aguilera-Titus. “La idea es aumentar real y significativamente el número de líderes laicos y ordenados hispanos/latinos al servicio de la Iglesia… para que luego puedan inspirar a una nueva generación de líderes”.
Antes de que se celebraran las votaciones, el primer día de la conferencia estuvo marcado por los discursos del arzobispo Pierre y del arzobispo Broglio, que habló por primera vez como presidente de la USCCB.
Animando a sus compañeros obispos a ser “esclavos de la verdad”, el arzobispo Broglio abordó la reforma de la inmigración, el apoyo a Haití y Ucrania, y lo que denominó la “falta de respeto a la verdad y las tradiciones” de la fe por parte de un grupo al que los Dodgers de Los Ángeles decidieron homenajear el 16 de junio como parte del mes del Orgullo. También aplaudió los frutos del actual Reavivamiento Eucarístico Nacional y el Sínodo global sobre la Sinodalidad del Papa Francisco.
En general, el discurso del arzobispo Broglio fue directo y se ajustó al guión.
Al abordar la crisis migratoria del país, hizo hincapié en la necesidad de que los legisladores trabajen por una gestión eficaz y humana de las fronteras en el marco de una reforma migratoria integral, afirmando que “no podemos dejar de ver el rostro de Cristo en todos aquellos que necesitan nuestra ayuda.”
El otro asunto nacional que trató el arzobispo Broglio fue la decisión de los Dodgers de Los Ángeles de homenajear a las Hermanas de la Perpetua Indulgencia en la Noche del Orgullo de la organización el 16 de junio, lo que ha provocado la ira de líderes católicos, grupos y políticos durante semanas.
El grupo -autodefinido como una “orden puntera de monjas queer y trans”- está formado por activistas LGBTQ+ que se visten de drag como monjas religiosas, y que a menudo, a lo largo de los años, se han burlado de la fe católica.
“La falta de respeto por la verdad y las tradiciones de nuestra fe, por el legendario compromiso de las religiosas con la construcción de la sociedad, y el empañamiento de lo que tantas veces se ha llamado el deporte nacional, nos remonta a los Know-Nothings del siglo XIX”, dijo el arzobispo Broglio.
En el frente internacional, el arzobispo Broglio dijo que los obispos estadounidenses siguen “rezando y actuando en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas de Ucrania”. También abordó la agitación en Haití.
“Quizá podamos encontrar formas de ver si hay posibilidades de sacar a esta buena gente del caos y llevarla a un estado de gobierno más moderno”, dijo el arzobispo Broglio. “Como mínimo, recomiendo al pueblo de esta nación hermana a la caridad de nuestras oraciones”.
El arzobispo Pierre recordó a los obispos la importancia del trabajo del sínodo como guía para la futura dirección de la Iglesia católica.
El nuncio subrayó que el sínodo no es un programa más, sino que se trata “más bien de una manera de ser Iglesia”, o dicho de otro modo, lo describió como “más parecido a una brújula” que a un GPS.
También dijo que muchas de las preguntas planteadas hasta ahora deberían estar en proceso de respuesta, como dónde estamos como Iglesia y hacia dónde nos dirigimos.
El arzobispo Pierre recordó a los obispos la importancia del trabajo del sínodo como guía para la futura dirección de la Iglesia católica.
El nuncio subrayó que el sínodo no es un programa más, sino que se trata “más bien de una manera de ser Iglesia”, o dicho de otro modo, lo describió como “más parecido a una brújula” que a un GPS.
También dijo que muchas de las preguntas planteadas hasta ahora deberían estar en proceso de respuesta, como dónde estamos como Iglesia y hacia dónde nos dirigimos.
El arzobispo Pierre dijo que un objetivo del sínodo era llegar a las periferias, no necesariamente “llenar las iglesias” sino ir “allí donde Cristo no es ya conocido y amado… [¡y] ponerle allí con nuestra propia presencia!”
Otro objetivo era unir a la gente, no dividirla, subrayando: “Para superar la polarización, debemos aprender a escucharnos unos a otros, trabajar juntos y caminar juntos”.
El trabajo del sínodo es un esfuerzo de tres años en la Iglesia católica que consiste en escuchar a los católicos y recopilar sus opiniones para presentarlas al papa y determinar los pasos futuros. Comenzó en Roma en 2021 y ha continuado a nivel diocesano durante el último año como preparación para el Sínodo de los Obispos de 2023 y 2024.
El obispo Flores, que ha estado coordinando el proceso sinodal para los obispos de Estados Unidos y fue designado para ser uno de los siete miembros de una comisión preparatoria para la asamblea general del Sínodo de los Obispos, ofreció a los obispos una actualización sobre el proceso sinodal.
Dijo que a lo largo del proceso de consulta con los católicos, los líderes de la Iglesia han “escuchado y aprendido muchas cosas”.
Algunos de los temas que han surgido de las sesiones de escucha han sido el amor a la Iglesia junto con la frustración y el dolor. Esta aportación de los católicos, dijo, complementa el trabajo de los obispos al ayudarles a ver dónde se encuentra la Iglesia y la dirección que está tomando.
“Aún queda mucho por hacer”, concluyó.
Más tarde, en la sesión pública del 15 de junio, el obispo Andrew Cozzens de Crookston, Minnesota, dijo que a un año del Congreso Eucarístico Nacional de Indianápolis los obispos están a dos tercios de su objetivo de recaudación de 28 millones de dólares, y que “no prevé dificultades para llegar al final”.
El obispo Cozzens, presidente del Comité de Evangelización y Catequesis de la USCCB, que dirige la iniciativa de tres años de los obispos para el Reavivamiento Eucarístico, dijo que hasta ahora hay unas 25.000 personas inscritas para el evento, y prevé llegar a las 75.000 necesarias para llenar el Lucas Oil Stadium, donde se celebrará el congreso.
El Congreso Eucarístico Nacional es la culminación de la iniciativa del Reavivamiento Eucarístico Nacional de los obispos estadounidenses, de tres años de duración, que se puso en marcha en 2021. El primer año se centró en el nivel diocesano, y ahora ha pasado a la fase parroquial, que según el obispo Cozzens es un “momento crucial” para profundizar mucho más en las bases con sesiones en pequeños grupos y en las parroquias, similares a las que se realizaron para el Sínodo sobre la Sinodalidad.
En términos más generales, el obispo Cozzens dijo que el reavivamiento, y el congreso en particular, es un “momento generacional” para la iglesia estadounidense que los obispos deben abrazar.
“Para que este evento sea un éxito, tiene que ser visto como nuestro evento. Sólo los obispos pueden convocar a gente de todas las parroquias”, explicó el obispo Cozzens. “Sólo nosotros como grupo podemos realmente convocar a la Iglesia de Estados Unidos, y tenemos una oportunidad increíble de hacerlo”.
En la única votación del primer día de la asamblea general de primavera, los obispos dieron un apoyo abrumador para impulsar la causa local de beatificación y canonización de cinco sacerdotes de Luisiana que ejercieron su ministerio durante la epidemia de fiebre amarilla de 1873 en Shreveport.
Los cinco sacerdotes – los padres Jean Pierre, Isidore A. Quémerais, Jean-Marie Biler, Louis Gergaud y François Le Vézouët – se convirtieron en Siervos de Dios en diciembre de 2020. Los cinco sacerdotes son todos de Bretaña, Francia. Fueron reclutados para venir a Estados Unidos por el obispo Auguste Marie Martin, obispo fundador de la actual diócesis de Shreveport.
El obispo Francis Malone de Shreveport dijo que los heroicos esfuerzos de los cinco sacerdotes son importantes tanto para el mundo católico como para el secular.
“Esta es una historia que resuena poderosamente incluso más allá del mundo católico”, dijo el obispo Malone. “También es un hermoso e inspirador recordatorio de que, incluso en tiempos y lugares oscuros como los que hemos vivido, los seres humanos son seres espirituales que pueden sacrificarse por el bien común y para imitar el amor de Dios”.
El obispo Robert Barron, de la diócesis de Winona-Rochester, Minnesota, y presidente del Comité de Obispos sobre Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud, recordó a los obispos la próxima Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa, Portugal, del 1 al 6 de agosto, a la que asistirán más de 26.000 peregrinos estadounidenses y 59 obispos de Estados Unidos.
Instó a sus colegas obispos a considerar la reunión no sólo como un acontecimiento, sino como el inicio de un movimiento en la Iglesia que reaviva la fe de los jóvenes. Dijo que cuando estos jóvenes regresen estarán listos para comenzar un nuevo viaje.
“Aprovechemos este momento para orientar a los jóvenes hacia su vocación y su misión”, dijo.
Carol Zimmermann