Los católicos provida podrían enfrentarse a una crisis de conciencia cuando esté disponible al público una vacuna para prevenir el COVID-19. Esto se debe a que el afán de tener una cura contra el nuevo coronavirus podría colisionar con las definidas convicciones provida de los católicos.
Los científicos de al menos un laboratorio, en la Universidad de Oxford, están utilizando en sus investigaciones líneas celulares de fetos abortados para desarrollar una vacuna contra el coronavirus.
Ya que la vacuna aún se encuentra en etapas de desarrollo y no está lista para su uso, algunos líderes católicos sienten que todavía están a tiempo para presionar a los científicos para que realicen sus investigaciones potencialmente vitales sin utilizar estas líneas celulares de fetos.
Ha comenzado la carrera para convencer a los investigadores de que inventen una vacuna que no comprometa los valores más arraigados de los católicos.
“Todos queremos una vacuna y la queremos tan pronto como sea posible”, declaró Mons. Joseph Naumann, arzobispo de Kansas City, a Currents News el pasado 7 de mayo.
Pero el arzobispo Naumann, quien se desempeña como presidente del Comité de Actividades Provida para la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, agregó que apelaría a la Administración de Alimentos y Fármacos de Estados Unidos (FDA, por sus siglas en inglés) para obtener una vacuna “que no esté éticamente afectada”.
Según el arzobispo, existen líneas que no involucran células de abortos, que podrían usarse en la investigación y en el desarrollo de una vacuna contra el coronavirus.
El uso de células de fetos para investigaciones científicas no es nada nuevo, explicó el Dr. Paul Carpentier, obstetra en West Islip y miembro de la Asociación Médica Católica (CMA, por sus siglas en inglés).
“Durante los últimos 15 años hemos visto el desarrollo de líneas celulares en la investigación de vacunas en general”, dijo a The Tablet. “Toda una industria se ha desarrollado alrededor de esto”.
En el caso de Oxford, las líneas celulares que se utilizan provienen de un feto abortado en 1972, informó Catholic News Service.
El Dr. Carpentier, quien hizo énfasis en que hablaba en su nombre, y no en nombre de la Asociación Médica Católica, dijo que los católicos y otros que están a favor de la vida deberían presionar por los cambios ahora y no esperar a que una vacuna esté en el mercado.
“Tomen cartas en el asunto. Monten un escándalo”, dijo el Dr. Carpentier. “Cuando llegas al corazón de la ética, todo se reduce a la dignidad humana. La Iglesia católica se convierte en una de las pocas voces que nos recuerda la dignidad humana”.
¿Qué deben hacer los católicos si solo hay una vacuna de coronavirus disponible y resulta que se desarrolló a partir de células de fetos abortados?
Se ha hablado de boicotear dicha vacuna, pero no está claro si tales amenazas son graves, sobre todo con el incesante aumento de casos de coronavirus.
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El Dr. Michael Parker, presidente de la Asociación Médica Católica, expresó su preocupación por un posible boicot.
“Necesitamos asegurarnos de vacunar a la mayor cantidad de personas posible”, dijo el Dr. Parker en un comunicado de la CMA. “Para lograr este objetivo, necesitamos la disponibilidad de una vacuna igualmente eficaz que no disuada a un individuo o creyente provida de recibir un medicamento que salve la vida debido a métodos de producción inmorales”.
El coronavirus se ha expandido rápidamente por todo el mundo, infectando a 3,8 millones de personas, incluidos 1,9 millones en los EE. UU., Según la Universidad Johns Hopkins. El número de muertes en todo el mundo ha aumentado a 270,000 y el número de muertes en los Estados Unidos es de más de 76,000. Hasta el 8 de mayo, en la ciudad de Nueva York los números también son sombríos: 174,709 casos y más de 14,000 muertes, según el Departamento de Salud de la ciudad.
El arzobispo Naumann dijo que si no hay otra opción, los católicos podrían recibir la vacuna, pero que deberían presentar fuertes protestas. “Si recibimos una vacuna, si se desarrolla una vacuna y utiliza una línea celular de feto abortado, donde existe un precedente, si no hay otras vacunas disponibles, y si existe una amenaza para la salud pública, donde los católicos podrían usar esto. Pero a medida que lo usan, deben presentar una protesta e insistir nuevamente en una vacuna que sea producida éticamente”, dijo a Currents News.
De cierto modo, el argumento llega demasiado tarde, según el Dr. Carpentier.
“Aunque me parece que ya se nos fue ese tren”, dijo. “Creo que el Vaticano debería haber luchado más hace unos años, cuando comenzó el uso de líneas celulares de bebés abortados”.
