PROSPECT HEIGHTS – Lamentando la “cultura de la muerte” que existe en EE.UU. después de tres tiroteos masivos en menos de un mes, el arzobispo de San Antonio, Gustavo García-Siller, habló el 8 de junio de la necesidad de que los católicos sean líderes en la revitalización de una cultura de la vida.

“El respeto de la gente no está ahí y por eso tenemos que suscitarlo”, dijo el arzobispo García-Siller. “No hay mucho que perder. Hemos estado perdiendo vidas. ¿Qué más queremos perder?”

El arzobispo García-Siller ha pasado mucho tiempo en Uvalde, Texas, tras el tiroteo masivo del 24 de mayo en la escuela primaria Robb, donde un hombre armado mató a 19 niños y dos profesores. Ha presidido múltiples misas por las víctimas y la comunidad y se ha reunido con las familias de las víctimas y otros miembros de la comunidad en las semanas transcurridas desde la tragedia.

Monseñor García-Siller ha hablado abiertamente de la necesidad de reformar la política de armas, denunciando de nuevo el 8 de junio que las armas en Estados Unidos se han convertido en “ídolos” aunque “con las mismas armas sagradas matamos a niños y a personas inocentes”.

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Dejando de lado ese comentario, se centró en gran medida en lo que los católicos del país pueden hacer dentro de sus parroquias locales para crear un cambio. Dijo que, en primer lugar, hay que escuchar las historias de quienes se vieron directamente afectados para conocer la verdad. En segundo lugar, afirmó, es importante organizar, liderar y apelar directamente a los líderes políticos desde la perspectiva de la fe, y no de la política.

“Un gran problema que veo que ha sucedido en las últimas semanas es que todavía todo se mira por la política, y cuando es sólo esa lente, la gente no importa”, dijo el arzobispo García-Siller. “Las estructuras existentes, no importan, las mejoras en los procedimientos, en la seguridad… eso no se escuchará porque es lo político y es básicamente la línea de partido la que dirige todo”.

“La mejor manera es que la gente de fe se deje guiar realmente por el Espíritu … de lo contrario, sólo utilizamos nuestros propios talentos y dones, y necesitamos más que eso para traer la paz y la comprensión y, finalmente, el diálogo”, continuó.

El prelado habló junto a otros líderes religiosos sobre el camino a seguir después de tres tiroteos masivos -incluido el de Uvalde- en el último mes que se cobraron 35 vidas. El debate fue organizado en línea por la Iniciativa de la Universidad de Georgetown sobre el Pensamiento Social Católico y la Vida Pública.

John Carr, codirector de la iniciativa, que sirvió durante más de 20 años como director del Departamento de Justicia, Paz y Desarrollo Humano de la Conferencia Episcopal de EE.UU., abrió la discusión con una nota sobre los debates politizados sobre cómo prevenir la próxima tragedia y el enfoque alternativo dentro de la enseñanza social católica.

“La gente discute si necesitamos pensamientos y oraciones, o cambio y acción. Si son las armas o la gente la que mata a la gente. Si es la salud mental o los jóvenes que adquieren armas de asalto. Ya sea la cultura de la violencia, o las políticas que no nos protegen de la violencia de las armas”, dijo Carr. “El engranaje de la doctrina social católica es la palabra y eso une las cosas”.

La hermana Judy Byron encabezó sus comentarios con el testimonio que dio ese mismo día Miah Cerrillo, de 11 años, ante el Congreso durante una audiencia del Comité de Supervisión de la Cámara de Representantes sobre la violencia con armas de fuego, el 8 de junio.

Cerillo es una superviviente del tiroteo en la escuela primaria Robb. En su testimonio pregrabado, detalló cómo el pistolero entró en su clase, disparó a su profesora y a sus compañeros y a ella misma se cubrió de sangre para hacer creer al pistolero que estaba muerta.

La hermana Judy, directora de la Coalición del Noroeste para la Inversión Responsable [NWCRI] y líder en los esfuerzos de responsabilidad corporativa sobre la seguridad de las armas, dijo que vio lo difícil que era el recuerdo, lo que le hizo preguntarse por qué un niño tenía que liderar los esfuerzos para el cambio, para empezar.

“Lo que pienso ahora es que no podemos seguir dejando que nuestros niños hagan el trabajo pesado”, dijo. “Los adultos debemos levantarnos y exigir que se acabe la violencia con armas de fuego”.

La hermana Judy y el NWCRI trabajan para que los fabricantes de armas se sumen a la solución de la violencia armada. Han introducido resoluciones en cada conferencia de accionistas desde 2019 para conseguir que Sturm, Ruger & Co. y Smith & Wesson -los dos mayores fabricantes de armas del país- adopten una política de derechos humanos y realicen una evaluación del impacto en los derechos humanos. Han solicitado evaluaciones para ver si las armas pueden hacerse más seguras, y en el enfoque de marketing de las empresas.

A partir del 8 de junio, la hermana Judy admite que las respuestas de las empresas a lo largo de los años han sido insuficientes. Sin embargo, espera que se produzcan avances después de que su propuesta para que Sturm, Ruger & Co. lleve a cabo una evaluación del impacto sobre los derechos humanos haya sido respaldada recientemente por la mayoría de las partes interesadas de la empresa.

La hermana Judy reconoció que muchos católicos presumiblemente no invierten en los fabricantes de armas, pero señaló que una forma de que los católicos marquen la diferencia es analizar si otras inversiones que realizan tienen un impacto en la cultura de las armas en Estados Unidos.

“Hablen con sus gerentes”, dijo. “¿Qué pasa con los bancos? ¿Están invirtiendo en bancos y éstos están financiando a los fabricantes de armas?, añadiendo los ejemplos de Mastercard y Visa, y la forma en que sus plataformas se utilizan para comprar armas fantasma en línea”.

Comentando el tiroteo masivo del 14 de mayo en un supermercado de Búfalo en el que murieron 10 personas en un aparente ataque por motivos raciales, el padre Bryan Massingale, párroco asociado de fin de semana en la parroquia predominantemente negra de San Carlos Borromeo Resurrección y Todos los Santos de Harlem, dijo que en este momento la enseñanza católica llama a los fieles a preguntarse: “¿Cómo estamos viviendo juntos?

“Y luego, dejarse guiar por el Espíritu y abrazar el don de la valentía del Espíritu, para exigir a nuestros funcionarios elegidos que reflejen la voluntad del pueblo y protejan la dignidad de las personas”, dijo Massingale, profesor de Ética Teológica y Social en la Universidad de Fordham.