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Educación y diálogo son esencial para la paz, dicen el Papa y el Rey de Marruecos

RABAT, Marruecos (Por Cindy Wooden/ CNS)—. Recibido por el Rey Mohammed VI, una lluvia persistente, el clamor de las mujeres y los vítores de la multitud llegó el Papa Francisco a Rabat este 30 de marzo para una visita de 28 horas a Marruecos.

En un signo de gran honor, el rey viajó en su limusina desde el aeropuerto junto con el Papa Francisco que viajaba en el popamóvil. Fueron directamente a la Torre Hassan, un minarete del siglo XII que es un símbolo de la ciudad.

Con miles de personas reunidas en la explanada frente a la torre, que se encuentra donde los ríos Bouregreg se encuentran con el Océano Atlántico, el Papa y el rey hablaron de paz, tolerancia, respeto y libertad religiosa en un país donde el 99 por ciento de la gente está Musulmanes, pero decenas de miles de estudiantes cristianos y migrantes viven temporalmente.

El rey, que tiene el rol asignado constitucionalmente de “comandante de los fieles”, le aseguró al Papa Francisco que ese rol incluye ser “garante de la práctica libre de la religión” para musulmanes, cristianos y judíos.

“Las tres religiones abrahámicas no fueron creadas para ser tolerantes entre sí por un destino inevitable o por cortesía de unas con otras”, dijo el rey Mohammed. “La razón por la que existen es para abrirse entre sí y conocerse mutuamente, a fin de hacerse bien unas a otras”.

El Papa Francisco y el Rey Mohammed VI de Marruecos visitan el Instituto Mohammed VI para la capacitación de imanes y predicadores en Rabat, Marruecos, el 30 de marzo de 2019. (CNS/ Paul Haring)

El rey, que ha dedicado energía y recursos a entrenar a los imames y otros líderes y a combatir las formas fundamentalistas del Islam, le dijo al Papa: “Lo que todos los terroristas tienen en común no es la religión, sino la ignorancia de la religión”.

“La religión es luz; la religión es conocimiento; la religión es sabiduría”, dijo. “Y debido a que la religión es paz, exige desviar la energía que se gasta en armas” hacia otras “actividades más sublimes”, dijo.

El Papa Francisco describió su visita como otra ocasión para promover el diálogo interreligioso como parte de las celebraciones del 800 aniversario de la reunión de San Francisco de Asís y el Sultán al-Malik al-Kamil en Egipto.

La reunión del santo y el sultán durante las Cruzadas, dijo, “muestra que el valor de encontrarse y extender una mano de amistad es un camino de paz y armonía para la humanidad, mientras que el extremismo y el odio causan división y destrucción”.

El Papa Francisco habla durante una reunión con el pueblo marroquí, las autoridades, los líderes cívicos y el cuerpo diplomático en la explanada de la Mezquita Hassan II en Rabat, Marruecos, 30 de marzo de 2019. (CNS/ Paul Haring)

Con demasiada frecuencia, dijo el Papa, la falta de conocimiento y amistad de los cristianos con los musulmanes y la falta de conocimiento y amistad de los cristianos con los cristianos ha sido “explotada como causa de conflicto y división”.

El diálogo, dijo, es la única forma segura de “detener el uso indebido de la religión para incitar al odio, la violencia, el extremismo y el fanatismo ciego y la invocación del nombre de Dios para justificar los actos de asesinato, exilio, terrorismo y opresión”.

La religión no se trata solo de la relación de un individuo con Dios y la eventual esperanza del cielo, dijo. Todas las religiones enseñan lo sagrado de la vida humana y cualquier persona que afirme tener fe en Dios debe demostrarlo a través del más alto nivel de respeto por la vida y la dignidad de los demás.

El respeto por la vida y por todos los dones de Dios también implica respeto por la creación y el cuidado de los pobres y de los migrantes, continuó el Papa. Los cristianos y los musulmanes pueden y deben trabajar juntos para proteger el planeta y ayudar a los necesitados.

El Papa Francisco también instó a que se sigan dando pasos en los países de mayoría musulmana para avanzar más allá de ver a cristianos y judíos, “gente del libro”, como minorías para protegerlos y, en cambio, reconocerlos como ciudadanos con iguales derechos y obligaciones.